http://al-fikrah.net/ al-Fikrah.net en-us Fri, 05 Feb 2010 12:03:05 GMT 1440 CPG-Nuke Dragonfly al-Fikrah.net News http://cyber.law.harvard.edu/rss/rss.html http://al-fikrah.net/images/logo.gif http://al-fikrah.net/ http://al-fikrah.net/News/article/sid=881.html Fri, 05 Feb 2010 12:03:05 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=880.html Oleh ABDULLAH BUKHARI ABDUL RAHIM SAMBUTAN Maulidur Rasul yang diadakan pada setiap tahun oleh umat Islam sedunia merupakan satu manifestasi rasa cinta yang mendalam kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW. Keunikan rasa cinta ini dapat dilihat hampir di kebanyakan negara Islam pada tanggal 12 Rabiulawal setiap tahun. Bagaimanapun tarikh kelahiran yang masyhur diguna pakai itu masih dibeza-bezakan oleh para ulama sejarah Islam. Sesetengah ahli sejarah berpendapat lebih tepat jika dikatakan baginda Rasulullah SAW dilahirkan pada 9 Rabiulawal, Tahun Gajah, hari Isnin dan bersamaan dengan 20 atau 22 April 571 Masihi (al-Rahiq al-Makhtum, hal. 71). Walaupun begitu, bukan tarikh kelahiran baginda yang perlu diberikan perhatian yang mendalam oleh umat Islam, akan tetapi bagaimanakah sikap kita terhadap ajaran baginda SAW. Thu, 04 Feb 2010 02:03:02 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=879.html Tue, 26 Jan 2010 01:01:48 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=878.html Assalamulaikum, Sukacitanya dimaklumkan bahawa pihak YAYASAN KEBAJIKAN NUSANTARA (YAKIN) kini sekali lagi sedang dalam pencarian 20 orang pelajar yang berpontensi untuk diberi peluang belajar bersama para Ulama’di Makkah Al-Mukkarammah secara Tallaqi. Untuk maklumat lanjut sila semak pamplet dibawah :- Mon, 25 Jan 2010 15:37:03 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=877.html Oleh: Dr. Mohd Asri Zainul Abidin Saya tidak suka terlalu berfalsafah dalam bicara. Tujuan ucapan dan ungkapan adalah untuk difahami oleh pendengar atau pembaca, bukan agar mereka bertambah pening. Pun begitu ada juga beberapa istilah yang perlu diperbetulkan, bukan kerana ingin berfalsafah tetapi kerana ia penting untuk difahami untuk mengelakkan salahfaham antara kaum muslimin. Antara perkara yang penting untuk dibezakan ialah ungkapan ‘izin’ dan ‘redha’. Kedua-dua perkataan ini berasal dari bahasa Arab. Apa yang kita izinkan bukan semestinya kita redha. Juga apa yang kita redha bukan semestinya kita izinkan. Juga mungkin apa yang kita izinkan itu kita redha, atau sebaliknya juga mungkin apa yang kita redha maka kita izinkan. Mengizinkan bermaksud membolehkan sesuatu itu berlaku (lihat: al-Kafawi, al-Kulliyyat, 72, Beirut: Muassasah al-Risalah). Sementara redha bermaksud suka atau kasih kepada sesuatu. Disebut al-Mahabbah wa al-Ridha atau cinta dan redha (ibid 76). Kita mungkin memberikan kebenaran atau memboleh sesuatu yang di bawah penguasaan kita berlaku dalam keadaan redha ataupun tidak redha. Apa yang kita izinkan bukanlah semestinya kita redha atau suka. Umpamanya jika seseorang pemerintah muslim mengizinkan bukan muslim membina rumah ibadah mereka, bukanlah semestinya bererti pemerintah tersebut meredhai kekufuran atau penyembahan selain daripada Allah. Sun, 24 Jan 2010 14:16:36 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=876.html Oleh Yussamir Yusof www.yussamir.com “Aku nak kahwin sembunyi-sembunyi.” Fathul suarakan hasratnya kepada saya. Mukanya tidak ada tanda rasa bersalah, malah berseri-seri pula. Saya pula yang agak terkejut dengan tindakan ‘berani mati’ beliau. Saya katakana berani mati, kerana tindakan beliau yang membelakangi keluarga adalah suatu tindakan biadap dan tidak menepati sunnah. Sedangkan beliau yang saya kenali adalah seorang pemuda yang sangat menghormati keluarga dan kuat mengikuti sunnah. “Kenapa nak sembunyi-sembunyi?” Soal saya menginginkan jawapan. “Sebab kedua orang tua sebelah perempuan tak mengizinkan aku mengahwini anaknya.” Jawapan beliau selamba. “Mak bapa dia tak izinkan mesti ada sebab.” Saya cuba menduga. “Memang pun, sebabnya ialah aku tak berkerja lagi. Mak bapa dia suruh aku berkerja dulu baru aku boleh masuk meminang.” “Ha, betullah itu. Alasan mak bapa dia memang rasional. Kalau kau berkahwin dengan anak perempuannya, apa yang kau boleh beri? Kau pun tak berkerja lagi.” Ujar saya membenarkan alasan mak bapa sebelah perempuan. Sun, 24 Jan 2010 14:15:40 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=875.html Beliau adalah seorang gadis Lubnan bernama Sarah, ayahnya muslim dan ibunya kristian, 10 tahun membesar di Lubnan kemudian mengikuti ibu bapanya berhijrah ke Australia menetap disana sehinggalah umurnya 22 tahun & menetap disana. Terputuslah segala hubungannya dengan agama secara total! yang diketahuinya ialah dia seorang muslimah tanpa pernah mengenali mushaf, tidak tahu fatihah, solat dan agama bukanlah suatu yang penting bagi dirinya. "Saya teruskan pengkisahan ini dengan mengubah penceritaannya seolah-olah seperti yang diceritakan sendiri oleh saudari Sarah". Sun, 17 Jan 2010 14:16:20 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=874.html New Year Resolutions - A Muslim Perspective Take Benefit of Five Before Five, Your Youth Before Your Old Age, Your Health Before Your Sickness, Your Wealth Before Your Poverty, Your Free Time Before Your Preoccupation, & Your Life Before Your Death.” [Prophet Muhammad (saws)] New Year’s Resolutions Every year, as Muslims, we try our hardest to be patient, eat well, pray regularly and make positive life changes during Ramadan. However, as the year progresses it often seems that we forget those promises to ourselves. Whether it is a Muslim new year or western, it is a good time for Muslims to renew the resolutions they made during Ramadan. A list of resolutions should be written down so one can refer to them throughout the year. They should include spiritual, as well as physical and mental practices, for Allah encompasses all of our lives and not just the hours in which we pray. The following is a list of resolutions I often give consulting clients who ask me what they should do to better their spiritual, physical and mental lives: Sun, 17 Jan 2010 14:14:44 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=873.html Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Al-Atsariyyah Editor: Abu Nashiruddin Dzul Riyhayn bin Abd Wahab Dunia dengan perhiasannya demikian menyilaukan . . . Allah subhanahu wa ta’ala pun memberikannya kepada hamba yang dicintai-Nya dan kepada hamba yang tidak dicintai-Nya, sehingga kelebihan yang diperolehi seseorang dalam perkara dunia bukan jaminan dia dicintai oleh Dzat yang di atas. Berapa banyak orang yang jahat, engkar kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wasallam namun dia beroleh kekayaan dan kedudukan yang tinggi. Sebaliknya, banyak hamba yang taat kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wasallam tidak beroleh dunia kecuali sekadarnya. Kenapa demikian? Kerana memang dunia tiada bernilai di sisi Allah subhanahu wa ta’ala sehinggakan kata Rasul yang mulia shallallahu ‘alaihi wasallam: لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوْضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ “Seandainya dunia ini di sisi Allah punya nilai setara dengan sebelah sayap nyamuk nescaya Allah tidak akan memberi minum seorang kafir seteguk air pun.” Sun, 17 Jan 2010 14:14:09 GMT http://al-fikrah.net/News/article/sid=872.html Professor Tariq Ramadan is a European Muslim who advocates reform in Islam and promotes interfaith dialogue. Born in Switzerland and the grandson of the Muslim Brotherhood founder, Hassan Al Banna, the European academic has been named by Time magazine as one of the 100 most important innovators of the century. He told ZAKIAH KOYA during his recent visit to Kuala Lumpur that Muslims must make an effort to move from mere formalism – a fixation on ritual – towards a committed spiritual and social presence MUSLIMS say that their religion is perfect and it is because of this many are against interfaith dialogues. What is the point they ask? So why are you promoting interfaith dialogues among religions? We have a perfect religion, yes, but we are not perfect. Dealing with other religions means that we are challenging the very meaning of ours. When we have a dialogue, sometimes when we meet Jews, Christians, Buddhists, agnostics or atheists, the way they are helps you to better your religion as they may make you see something which you have neglected to see. For example, when I was in South America, the priests there were talking of love. So, I learnt to also talk of the spiritual dimension of love in Islam and its importance in life. So the experience of others is helping you to have other viewpoints of your religion. Fri, 15 Jan 2010 02:02:17 GMT